Γράφει ο Λευτέρης Οικονομάκης

(το σχόλιο του συγγραφέα το αλιεύσαμε από ανάρτησή του στο facebook)

Διαβάζω διάφορα για την πυρκαγιά στην Αμαζονία και κυρίως στη Βραζιλία και τη Βολιβία. Από σοβαρούς δημοσιογράφους και sites περίμενα έρευνα που δε βλέπω. Αντ’ αυτού βλέπω μια τάση παρουσίασης των γεγονότων και των αιτιών τους με μια οπτική «καλού μπάτσου-κακού μπάτσου.»

Από τα Infowar Xstefanou και The Press Project διαβάζω ειδήσεις και σχόλια του στυλ «ή θα είμαστε με τους Μπολσονάρο ή με τους Μοράλες» αυτού του κόσμου. Ο Εβο Μοράλες παρουσιάζεται εδώ σαν «ο καλός πρόεδρος» (ο σοσιαλδημοκράτης- συγγνώμη αν σας το χαλάω- καπιταλιστής) και ο Μπολσονάρο (ο νεοφιλελεύθερος, αλλά επίσης καπιταλιστής) ως ο κακός.

Ο Μπολσονάρου αφήνει να καεί ο Αμαζόνιος για να γίνουν μπίζνες (να «απελευθερωθεί» χώρος για να καλλιεργηθεί η σόγια που θα τρώνε οι Ευρωπαίοι και Αμερικάνοι vegetarians/vegans και τα μοσχάρια που θα τρώνε οι επίσης Ευρωπαίοι και Αμερικάνοι non-vegans/vegetarians, να ‘ρθουν οι real estate και άλλες επενδυτικές εταιρίες που ονειρεύεται κι εδώ ο Άδωνης Γεωργιάδης και να ‘ρθει επιτέλους η πολυπόθητη (οικονομική) «ανάπτυξη» κλπ). Ο Έβο – σας ενημερώνω αφού δεν το ψάξατε (decreto supremo 3973 να γκουγκλάρετε)- πριν ένα μήνα τροποποίησε σχετική περιβαλλοντική νομοθεσία για να μπορέσουν γίνουν «ελεγχόμενες κάυσεις» στην περιοχή του Beni και της Santa Cruz (εκεί που βρίσκεται και η Chiquitania, η περιοχή που καίγεται τώρα ντε, όχι και τόσο ελεγχόμενα) για να ερθει η ολιγαρχία της Santa Cruz (το προπύργιο της οικονομικής ελίτ της χώρας) να κάνει τις ίδιες μπίζνες. Επίσης, από την άλλη άκρη του Ατλαντικού έρχονται ειδήσεις για ιθαγενείς πληθυσμούς της Αμαζονίας που κηρύσσουν persona non grata όχι μόνο τον Μπολσονάρο, αλλά ΚΑΙ τον Έβο για τους λόγους που ανέλυσα παραπάνω.

Έτσι, γιατί μερικοί μπορεί να μην είμαστε «ούτε με τον Μπολσονάρο, αλλά ούτε και με τον Έβο.» Kι ας αγοράζει ο δεύτερος μεγάλα μπόινγκ για να σβήσει τη φωτιά που άφησε να ανάψει…Γιατί ίσως -λέω ίσως- δε φταίει που από τη μια υπάρχει «κακός πρόεδρος» και από την άλλη «καλός». Ίσως, λέω ίσως, φταίει το σύστημα που υπηρετούν και οι δυο.